Ах, эта банька!!!

Уже более 2000 лет назад парные бани были распространены среди многих народов Европы и Азии. Подробно написал Геродот еще в V веке до н.э. Он рассказывал о банях Вавилона, Египта, Сирии, и что  бани скифских племён, живших на территории современной Украины, напоминали юрту. Связанные верхними концами наклонные жерди обтягивали шерстяным войлоком. Посередине ставили котёл с водой и в него бросали раскалённые камни.

В Масаде Царь Ирод возводит Северный дворец, главным украшением которого становятся бани. Одновременно строится система постоянного водоснабжения. Эти бани представляли собой что-то среднее между греческим гимнасием и римскими термами. Они включали гимнастический зал, комнату для переодевания (аподитерий), прохладную комнату (фригидарий) с бассейном, теплую комнату (тепидарий) и горячую парилку (калдарий) с двойным полом. Пространство под верхним полом служило для проточной горячей воды, а пар поднимался вдоль полых панелей стен. Такое устройство делало калдарий чем-то вроде современной финской сауны (влажность воздуха на горе Масад не поднимается выше 5 — 10%). Бани были отделаны мозаикой, черепицей, мрамором.

На Днепре и Дунае, на Темзе и Сене, на Ниле и Евфрате или в бесконечных заснеженных степях Скифии и Сарматии римские офицеры обязательно имели в составе лагерей походные подобия знаменитых терм. Именно римский император Адриан стал классиком типового строительства. В городах, расположенных в безводной местности, к термам протягивались акведуки - громадные сооружения, даже сейчас в виде жалких останков, поражают не меньше египетских пирамид.

Знаменитые турецкие бани. Их еще называют восточными. В Турции, Иране, Сирии, Египте, Тунисе, Узбекистане, Таджикистане, Казахстане эти бани мало чем отличаются друг от друга. В Стамбуле сотни бань. Одна из них в старом районе города, построена еще в XVI веке. Ее название по-турецки звучит как «чинили хамам», что в переводе на русский означает «баня с изразцами». Сооружена по проекту великого зодчего Сикана. Раб султана Сулеймана Великолепного Сикан вошел в мировую историю архитектуры, как гениальный зодчий. Соорудил пятьдесят бань. Турецкие бани строятся по «принципу ладони». Помещение - пять пальцев. Каждый палец — это банная ниша. Ладонь —  предбанник, здесь раздевалка и начало банной процедуры. В этом помещении температура 28 — 34°С. Здесь начинают разогреваться, чтобы потом перейти в более горячие помещения. Пол в турецких банях с подогревом, но нагрет не чрезмерно. Ходить по такому полу приятно, он не обжигает. При переходе из одной ниши в другую ощущается постепенное повышение температуры от 70 до 100°С. В середине ладони располагается просторное помещение с разогретыми каменными лежаками — «сура», что означает «плоский камень». Турки называют тонкие лежаки (часто их делают из мрамора) «чебек-таши» — камень для живота. Здесь не моются обнаженными. Вокруг бедер обвязывают плотное полотенце, а на ноги обувают специальные деревянные башмаки. Греются в турецкой бане, лежа обычно на животе на горячем камне. Когда выступает обильный пот, начинается массаж. Потом - мытье. В качестве мочалки обычно используют рукавицу из конского волоса. От такой мочалки сходят ороговевшие слои кожи. После этого мытье начисто — и в бассейн. Их, как правило, три — с разной температурой воды. Вначале окунаются в теплую воду, затем в прохладную и, наконец, в холодную.

Японские бани «офуро» и «сенто». «Офуро» — любимая и широко распространенная в Стране восходящего солнца.  Это большая деревянная бочка, наполненная горячей водой. Температура воды до 45°С. Под бочкой — печка, а внутри бочки — сиденье. Моются в полулежачем положении. Все тело, за исключением области сердца, погружено в воду. На голову надевают шапочку, смоченную холодной водой, и греются примерно четыре-пять минут. Вылезая из бочки, делаютc массаж жесткой рукавицей, насухо вытираются и закутываются в халат. Пот долго не унимается, и тот, кто стремится согнать лишние килограммы, укрывается двумя-тремя одеялами. «Cенто» - «дешевый кипяток»-  неглубокий бассейн с проточной водой, рассчитан на 5 — 6 человек. Опилочные бани - опилки используют кедровые, добавляя к ним лекарственные и ароматные травы. Эта смесь на специальном ложе нагревается до 60°С. Продолжительность сеанса около 15 минут. Такая баня эффективно рассасывает жировые отложения, омолаживает кожу, лечит целлюлит и уничтожает бактерии.

Понятие «ирландская баня» сложилось в конце XIX в. Англичанин Девид Эркварт, автор книги «Столпы Геркулеса», путешествовал по Греции и Мавританской Испании. В этих странах были широко распространены мусульманские бани — хаммамы. На Эркварта произвел большое впечатление тот факт, что банями пользовались самые бедные слои населения. Он составил детальные планы устройства хаммамов и, кроме того, придумал термин — «турецкие бани». Ирландский врач Ричард Бартер в 1856 г. построил первую турецкую баню в Ирландии и создал свою национальную концепцию бани.

В 1399 г. английский король Генрих IV создал орден (общество), чья учредительная церемония прошла в местечке Бат на юго-западе Британии, в Уэльсе. Название Бат (Bath) переводится как «баня». Это комплекс римских терм, построенных у выходов природных источников подземных вод.

Бассейн, построенный еще римлянами в то время, когда Британия входила в состав Великой Римской империи сохранился в первозданном виде до наших дней. В 1725 г. английский король Георг принимает решение о высокой награде и называет новый знак отличия орденом Бани (темно-красная лента со звездой или крестом). В символику входят три изображения короны и девиз: «Три соединенное в одно», а также девиз «Я служу» и символы Англии (роза), Шотландии (чертополох) и Ирландии (трилистник).

В 1815 г. в честь победы над Наполеоном были учреждены три степени ордена Бани для военных, а в 1847 г. добавились три степени для гражданских лиц.

Среди кавалеров ордена Бани — адмирал Нельсон, герой Ватерлоо герцог Веллингтон, русский фельдмаршал Барклай де Толли, изобретатель первой почтовой марки Родленд Хилл, основатель движения бойскаутов Роберт Баден-Пауэлл, знаменитый разведчик Лоуренс Аравийский, военачальники-победители из стран антигитлеровской коалиции (советские маршалы Георгий Жуков и Константин Рокоссовский, американские генералы Бредли, Паттоп и др.).

Одним из первых описал тбилисские бани русский путешественник Василий Гагарь, который побывал там в 1630 г. Барон Корф во время пребывания в Тбилиси в 1830 г. лично на себе испытал все процедуры местных бань. Свои впечатления он передал в «Воспоминаниях о Персии» (Спб., 1838 г.), и «Отифлисских банях» 1868 г. Александр Дюма в воспоминаниях о путешествии на Кавказ отметил тбилисские бани.«С роду не встречал я ни в России, ни в Турции ничего роскошнее тбилисских бань», писал А.С.Пушкин в «Путешествии в Арзрум».

В 1718 г. Петр I, находясь в Париже, приказал построить для своих гренадеров баню в одном из домов на берегу Сены. После бани гренадеры купались в реке, чем вызывали удивление парижан. На замечание одного королевского гофмейстера, что солдаты перемрут от такого купания, Петр I ответил, что не перемрут, а закалятся. Это для них привычка — вторая натура.

Первое упоминание о русской бане относится к I веку н.э. В рассказах о путешествии апостола Андрея Первозванного по землям, населенным древними славянами, описывается банная процедура славян. «И пришел к славянам, где нынче стоит Новгород, и увидел живущих там людей — каков их обычай и как моются и хлещутся, и подивился на них. И пошел к варягам, и пришел в Рим, и поведал о том, как учил и что видел, и рассказывал: «Диво видел я в славянской земле, когда шел сюда. Видел бани деревянные, и натопят их сильно, и разденутся, и будут наги, и обольются квасом, и поднимут на себя прутья молодые, и бьют себя сами, и до того себя бьют, что едва вылезают, чуть живые, и обольются водою студеною, и только так оживут. И творят это постоянно, никем же не мучимые, но сами себя мучат, и то творят омовение себя, а не мучения». Римляне, слышав об этом, удивлялись».

Позднее, как говорится в «Повести временных лет», на территории славянского государства были уже широко распространены деревянные бани (945 г.) — предшественницы современных бань. Печерские монахи проявили живейший интерес к древнегреческой медицине. Прослышав о пользе парных бань, они стали устраивать их для лечебных целей. Не случайно в уставе великого князя Владимира (966 г.) бани именовались «заведениями для немогущих».

В это время глинобитные сводчатые печи были распространены достаточно широко. Тогда топились они «по-черному», т.е. были без труб. Дым шел к потолку, а уж затем выходил через маленькие волоковые оконца на улицу. Но не стоит упрекать наших предков за курные избы. Такие печи делались из-за нужды. В те времена было принято брать подать (налог) с «дыма», а коль не идет он из трубы, не поднимается над крышей, то и спрашивать с хозяев нечего. Трубу мог себе позволить не каждый.

В 1091 г. переяславский епископ Ефрем начал строительство бань, которые были своеобразными лечебницами. Строили не только деревянные бани, но и каменные. Впервые каменная баня построена в Переяславле в 1090г. В договоре Руси с Византией (907 г.) русичи обеспечивали себе право по прибытии в Константинополь пользоваться баней: «И да творят им мовь елико хотят».

Отец Петра Великого, царь Алексей Михайлович, в конце XVII века повелел строить общественные бани и определил правила пользования ими, учредил специальных смотрителей за соблюдением этих правил. Однако наибольшего распространения русские парные бани достигли при Петре I. «Здесь при каждом доме есть баня. Большая часть русских прибегает к ней по крайней мере раз или два в неделю». «Русские, несмотря на сильный мороз, выбегают из бани совершенно голые, красные, как вареные раки, и прыгают в снег или протекающую поблизости речку. Затем снова в баню — и так несколько раз, до изнеможения. В баню русские приносят с собой березовые веники…»

По указу Петра I строительство бань каменных, в отличие от деревянных, не облагалось налогами. Это делалось в интересах пожарной безопасности. Наибольшего успеха в пропаганде русской бани достиг придворный врач императрицы Елизаветы португалец Антонио Нульес Риберто Санчес.

В конце XVII века, профессор медицины С.Г. Забелин, первый русский ученый-медик, в книге «О купаниях, ванных и банях» подробно описал лечебные свойства русской бани.

В Москве появились Сандуновские бани, которые в начале XIX века построил актер Сила Николаевич Сандунов вместе со своей супругой Лизонькой Семеновой (по сцене Лиза Уранова).

Финская сауна – с финского переводится как «баня». В сауне температура 80 — 90°С — при влажности 5 — 15%. Финны больше склонны к баням с умеренным климатом, в которых температура не превышала бы 90°С и влажность доходила до 10 — 15%. Еще необходимо обеспечить в парной хорошую вентиляцию. На пять миллионов финнов в стране насчитывается полтора миллиона бань. 90% финских семей имеют собственные бани. Наиболее старые по возрасту чертежи и рисунки относятся к 1699 г.

Ах, эта банька!!!

Уже более 2000 лет назад парные бани были распространены среди многих народов Европы и Азии. Подробно написал Геродот еще в V веке до н.э. Он рассказывал о банях Вавилона, Египта, Сирии, и что  бани скифских племён, живших на территории современной Украины, напоминали юрту. Связанные верхними концами наклонные жерди обтягивали шерстяным войлоком. Посередине ставили котёл с водой и в него бросали раскалённые камни.

В Масаде Царь Ирод возводит Северный дворец, главным украшением которого становятся бани. Одновременно строится система постоянного водоснабжения. Эти бани представляли собой что-то среднее между греческим гимнасием и римскими термами. Они включали гимнастический зал, комнату для переодевания (аподитерий), прохладную комнату (фригидарий) с бассейном, теплую комнату (тепидарий) и горячую парилку (калдарий) с двойным полом. Пространство под верхним полом служило для проточной горячей воды, а пар поднимался вдоль полых панелей стен. Такое устройство делало калдарий чем-то вроде современной финской сауны (влажность воздуха на горе Масад не поднимается выше 5 — 10%). Бани были отделаны мозаикой, черепицей, мрамором.

На Днепре и Дунае, на Темзе и Сене, на Ниле и Евфрате или в бесконечных заснеженных степях Скифии и Сарматии римские офицеры обязательно имели в составе лагерей походные подобия знаменитых терм. Именно римский император Адриан стал классиком типового строительства. В городах, расположенных в безводной местности, к термам протягивались акведуки - громадные сооружения, даже сейчас в виде жалких останков, поражают не меньше египетских пирамид.

Знаменитые турецкие бани. Их еще называют восточными. В Турции, Иране, Сирии, Египте, Тунисе, Узбекистане, Таджикистане, Казахстане эти бани мало чем отличаются друг от друга. В Стамбуле сотни бань. Одна из них в старом районе города, построена еще в XVI веке. Ее название по-турецки звучит как «чинили хамам», что в переводе на русский означает «баня с изразцами». Сооружена по проекту великого зодчего Сикана. Раб султана Сулеймана Великолепного Сикан вошел в мировую историю архитектуры, как гениальный зодчий. Соорудил пятьдесят бань. Турецкие бани строятся по «принципу ладони». Помещение - пять пальцев. Каждый палец — это банная ниша. Ладонь —  предбанник, здесь раздевалка и начало банной процедуры. В этом помещении температура 28 — 34°С. Здесь начинают разогреваться, чтобы потом перейти в более горячие помещения. Пол в турецких банях с подогревом, но нагрет не чрезмерно. Ходить по такому полу приятно, он не обжигает. При переходе из одной ниши в другую ощущается постепенное повышение температуры от 70 до 100°С. В середине ладони располагается просторное помещение с разогретыми каменными лежаками — «сура», что означает «плоский камень». Турки называют тонкие лежаки (часто их делают из мрамора) «чебек-таши» — камень для живота. Здесь не моются обнаженными. Вокруг бедер обвязывают плотное полотенце, а на ноги обувают специальные деревянные башмаки. Греются в турецкой бане, лежа обычно на животе на горячем камне. Когда выступает обильный пот, начинается массаж. Потом - мытье. В качестве мочалки обычно используют рукавицу из конского волоса. От такой мочалки сходят ороговевшие слои кожи. После этого мытье начисто — и в бассейн. Их, как правило, три — с разной температурой воды. Вначале окунаются в теплую воду, затем в прохладную и, наконец, в холодную.

Японские бани «офуро» и «сенто». «Офуро» — любимая и широко распространенная в Стране восходящего солнца.  Это большая деревянная бочка, наполненная горячей водой. Температура воды до 45°С. Под бочкой — печка, а внутри бочки — сиденье. Моются в полулежачем положении. Все тело, за исключением области сердца, погружено в воду. На голову надевают шапочку, смоченную холодной водой, и греются примерно четыре-пять минут. Вылезая из бочки, делаютc массаж жесткой рукавицей, насухо вытираются и закутываются в халат. Пот долго не унимается, и тот, кто стремится согнать лишние килограммы, укрывается двумя-тремя одеялами. «Cенто» - «дешевый кипяток»-  неглубокий бассейн с проточной водой, рассчитан на 5 — 6 человек. Опилочные бани - опилки используют кедровые, добавляя к ним лекарственные и ароматные травы. Эта смесь на специальном ложе нагревается до 60°С. Продолжительность сеанса около 15 минут. Такая баня эффективно рассасывает жировые отложения, омолаживает кожу, лечит целлюлит и уничтожает бактерии.

Понятие «ирландская баня» сложилось в конце XIX в. Англичанин Девид Эркварт, автор книги «Столпы Геркулеса», путешествовал по Греции и Мавританской Испании. В этих странах были широко распространены мусульманские бани — хаммамы. На Эркварта произвел большое впечатление тот факт, что банями пользовались самые бедные слои населения. Он составил детальные планы устройства хаммамов и, кроме того, придумал термин — «турецкие бани». Ирландский врач Ричард Бартер в 1856 г. построил первую турецкую баню в Ирландии и создал свою национальную концепцию бани.

В 1399 г. английский король Генрих IV создал орден (общество), чья учредительная церемония прошла в местечке Бат на юго-западе Британии, в Уэльсе. Название Бат (Bath) переводится как «баня». Это комплекс римских терм, построенных у выходов природных источников подземных вод.

Бассейн, построенный еще римлянами в то время, когда Британия входила в состав Великой Римской империи сохранился в первозданном виде до наших дней. В 1725 г. английский король Георг принимает решение о высокой награде и называет новый знак отличия орденом Бани (темно-красная лента со звездой или крестом). В символику входят три изображения короны и девиз: «Три соединенное в одно», а также девиз «Я служу» и символы Англии (роза), Шотландии (чертополох) и Ирландии (трилистник).

В 1815 г. в честь победы над Наполеоном были учреждены три степени ордена Бани для военных, а в 1847 г. добавились три степени для гражданских лиц.

Среди кавалеров ордена Бани — адмирал Нельсон, герой Ватерлоо герцог Веллингтон, русский фельдмаршал Барклай де Толли, изобретатель первой почтовой марки Родленд Хилл, основатель движения бойскаутов Роберт Баден-Пауэлл, знаменитый разведчик Лоуренс Аравийский, военачальники-победители из стран антигитлеровской коалиции (советские маршалы Георгий Жуков и Константин Рокоссовский, американские генералы Бредли, Паттоп и др.).

Одним из первых описал тбилисские бани русский путешественник Василий Гагарь, который побывал там в 1630 г. Барон Корф во время пребывания в Тбилиси в 1830 г. лично на себе испытал все процедуры местных бань. Свои впечатления он передал в «Воспоминаниях о Персии» (Спб., 1838 г.), и «Отифлисских банях» 1868 г. Александр Дюма в воспоминаниях о путешествии на Кавказ отметил тбилисские бани.«С роду не встречал я ни в России, ни в Турции ничего роскошнее тбилисских бань», писал А.С.Пушкин в «Путешествии в Арзрум».

В 1718 г. Петр I, находясь в Париже, приказал построить для своих гренадеров баню в одном из домов на берегу Сены. После бани гренадеры купались в реке, чем вызывали удивление парижан. На замечание одного королевского гофмейстера, что солдаты перемрут от такого купания, Петр I ответил, что не перемрут, а закалятся. Это для них привычка — вторая натура.

Первое упоминание о русской бане относится к I веку н.э. В рассказах о путешествии апостола Андрея Первозванного по землям, населенным древними славянами, описывается банная процедура славян. «И пришел к славянам, где нынче стоит Новгород, и увидел живущих там людей — каков их обычай и как моются и хлещутся, и подивился на них. И пошел к варягам, и пришел в Рим, и поведал о том, как учил и что видел, и рассказывал: «Диво видел я в славянской земле, когда шел сюда. Видел бани деревянные, и натопят их сильно, и разденутся, и будут наги, и обольются квасом, и поднимут на себя прутья молодые, и бьют себя сами, и до того себя бьют, что едва вылезают, чуть живые, и обольются водою студеною, и только так оживут. И творят это постоянно, никем же не мучимые, но сами себя мучат, и то творят омовение себя, а не мучения». Римляне, слышав об этом, удивлялись».

Позднее, как говорится в «Повести временных лет», на территории славянского государства были уже широко распространены деревянные бани (945 г.) — предшественницы современных бань. Печерские монахи проявили живейший интерес к древнегреческой медицине. Прослышав о пользе парных бань, они стали устраивать их для лечебных целей. Не случайно в уставе великого князя Владимира (966 г.) бани именовались «заведениями для немогущих».

В это время глинобитные сводчатые печи были распространены достаточно широко. Тогда топились они «по-черному», т.е. были без труб. Дым шел к потолку, а уж затем выходил через маленькие волоковые оконца на улицу. Но не стоит упрекать наших предков за курные избы. Такие печи делались из-за нужды. В те времена было принято брать подать (налог) с «дыма», а коль не идет он из трубы, не поднимается над крышей, то и спрашивать с хозяев нечего. Трубу мог себе позволить не каждый.

В 1091 г. переяславский епископ Ефрем начал строительство бань, которые были своеобразными лечебницами. Строили не только деревянные бани, но и каменные. Впервые каменная баня построена в Переяславле в 1090г. В договоре Руси с Византией (907 г.) русичи обеспечивали себе право по прибытии в Константинополь пользоваться баней: «И да творят им мовь елико хотят».

Отец Петра Великого, царь Алексей Михайлович, в конце XVII века повелел строить общественные бани и определил правила пользования ими, учредил специальных смотрителей за соблюдением этих правил. Однако наибольшего распространения русские парные бани достигли при Петре I. «Здесь при каждом доме есть баня. Большая часть русских прибегает к ней по крайней мере раз или два в неделю». «Русские, несмотря на сильный мороз, выбегают из бани совершенно голые, красные, как вареные раки, и прыгают в снег или протекающую поблизости речку. Затем снова в баню — и так несколько раз, до изнеможения. В баню русские приносят с собой березовые веники…»

По указу Петра I строительство бань каменных, в отличие от деревянных, не облагалось налогами. Это делалось в интересах пожарной безопасности. Наибольшего успеха в пропаганде русской бани достиг придворный врач императрицы Елизаветы португалец Антонио Нульес Риберто Санчес.

В конце XVII века, профессор медицины С.Г. Забелин, первый русский ученый-медик, в книге «О купаниях, ванных и банях» подробно описал лечебные свойства русской бани.

В Москве появились Сандуновские бани, которые в начале XIX века построил актер Сила Николаевич Сандунов вместе со своей супругой Лизонькой Семеновой (по сцене Лиза Уранова).

Финская сауна – с финского переводится как «баня». В сауне температура 80 — 90°С — при влажности 5 — 15%. Финны больше склонны к баням с умеренным климатом, в которых температура не превышала бы 90°С и влажность доходила до 10 — 15%. Еще необходимо обеспечить в парной хорошую вентиляцию. На пять миллионов финнов в стране насчитывается полтора миллиона бань. 90% финских семей имеют собственные бани. Наиболее старые по возрасту чертежи и рисунки относятся к 1699 г.